以水为师

　　水无处不在却千变万化，水善于滋养万物而从不争夺，水虽柔弱但能以柔克刚。孔子曰：智者乐水，仁者乐山。以水为师，方能仁智兼备，相得益彰。

　　师从善动之水，可以益智。有水则城兴，无水则城亡。城市常常处在江河的下游，水像善良的母亲滋养了城市，促进了城市的发展与进步。S市城市水系的建设取得了巨大的成功，不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是城市景观的重要组成部分。S市采取了诸多举措建设美丽水系、打造优美环境。无论是对于水系的绿化管护，还是对河两岸绿化水平的提升;无论是实施让河沿线靓起来的亮化工程，还是大力完善服务设施满足市民需求的便民提质工程，无一不是人类尊重自然、顺应自然的体现。城市水系的建设，让人类认识到了“有水则城兴”的重要性，提升了人类的智慧。

　　师从善动之水，可以益仁。“问君哪得清如许，为有源头活水来。”类似的关于水的名言在中国传统文化中有很多，历代的文人雅士对于水都有特殊的感情。在中国文化中，以水喻道也是有其古老传统的，尤其是以儒家为代表的传统文化。水以它的柔顺性，让我们中国人学会了等待、忍耐和耐心，在世界舞台上展现了中国人良好的形象。水以它的包容性，让我们学会了对待任何人和事都要有着“退一步海阔天空”的胸怀。水以它的中庸之道，让我们明白了过犹不及的道理。水这一意象，把儒家所代表的中国文化的性格多维度的彰显出来，提高了我们的品性与情操。由此可见，以水为师，向水学习的重要性。

　　师从善动之水，可以仁智兼备。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静。”意思是说智者乐于像水一样，仁者乐于像山一样，智慧的人懂得变通、仁义的人心境平和。其实无论是智者也好、仁者也罢，都是乐水的。G市某些区县实施的“水生态+扶贫”模式，不仅实现从穷山恶水到青山绿水的转变，更在保持青山绿水的同时助推了扶贫工作的进一步开展，使当地的百姓增加了收入，过上了富足的生活。G市就是一个典型的案例，在经济发展建设的过程中认识到了“绿水青山”就是“金山银山”，合理利用了当地的水资源，真正实现了“秋水长天、水美中国”。城市的建设者就像孔子笔下的智者和仁者一样，不仅乐水、合理利用了水，更是将水的作用发挥到了极致，实现了智慧和情操的统一。

　　水以它的无私给予了我们生命，给予了它所能给予我们的一切，也给予了我们幸福的感受。所以我们要向水学习，以水为师，学习水的美德、学习水的精神品质。唯有如此，才能实现仁智的相得益彰，实现中华民族的血脉延续。

（编辑：从尧）