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回首往昔,无论古时禅师“满杯当溢视为无”的“空杯心态”,还是李世民放空思想结界,以宽广谦逊之心接纳世界文化百川,古代先民早以中华民族的伟大智慧启示后人——唯“归零”者可成大业。如今,在“互联网+”和大数据以摧枯拉朽之势席卷全球的当下,庞大繁杂的信息和无尽的欲望正在摧磨着世界和人心,重树“归零”心态,回归内心清净,方可不被外界所左右,方能铸造内心的坚强,方能以初心铸成所求的事业。
“归零”,修正生活陋习,让百姓生活重归宜居宁静。中国历来是“人情社会”,各种宴请随礼、请客吃饭等人情消费在国人的消费体系中占到很大的比重。而如今,在诸如“光盘”行动、“打包”行动的节约理念下,国人逐渐扭转了“讲排场”、“讲面子”等人情社会的观念,扭转了铺张浪费和奢侈消费的陋习,逐渐形成理性的消费观念。这种健康观念的建立,正是立于“传统观念”的归零之上,是对传统习惯和行为惯性的彻底归零和重构。而结果正如我们所见,百姓生活很大程度上避免了人情社会的复杂,重归人性本真对于舒适、宁静、简单的宜居生活的追求。
“归零”,修正创业陋习,让社会创新重构发展动力。处于当下社会的我们都知道,创新是社会发展的不竭动力,万众创新、大众创业是经济新常态下的基本发展战略,然而如何让创业“掷地有声”,如何让创新不只流于形式、流于一时的口号,却是我们当前尚未想清楚的。一位资深广告人在某次会议上说,中国的企业擅于扮演“我跟随”的角色,而真正的创新则需要从零开始,需要敢于挑战。一切从零开始,于创业者,就是放弃已有的一切,使心态归零,然后在研究和思想碰撞中迸发出新的创意,从而凝结成新的赢利点,获取安身立业的基础。因而唯有“归零”,才能萌生真正的创新,才能真正在挑战中促进社会的不断发展。
“归零”,修正贪腐陋习,让政府工作重拾公信。美国行政学家、科学管理之父泰勒有言,“政府的全部合法性,来源于民众的信任”,一个政府公信力的高低,决定了政府是否能够实现社会管理的有效性和国家的长治久安。改革开放以来,我国政府饱受“腐败”困扰,个别官员的贪腐如蚁穴般侵蚀着国家建设的“千里之堤”。如今,在“反四风”运动和党的群众路线教育实践活动下,很多政府机关和企事业单位实现了较大程度“隐性福利归零”和“贪腐归零”,很大程度上提振了政府清廉为民的形象,提升了政府公信力。正是全党上下这种“归零”的决心和心态,才使得我国在“两个百年”即将到来之时,得以获得国家事业前行的必需——国家公信。
“归零”让我们有了思考的空间和时间,让我们放开物欲和世界的烦扰,寻找最初的初心。于你我,心态归零方能归于自我;于社会,心态归零方能找寻创业创新的最初动力并为之奋斗前行;于国家,心态归零方能以空杯心态看待百姓、服务百姓……世界万物,正是在不断的发展与归零的循环中得到前行的指引和方向。
(编辑:刘建强)下一篇:没有了
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